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作者:左汶骏     时间:2018-09-25

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7月11日,山东省枣庄市市中区的高三毕业生李培培在帮助妈妈扫马路。今年高考,李培培以远超当地一本录取线的考分,向做环卫工的妈妈交了一份满意的答卷。为了感谢妈妈的付出和辛劳,在等待高校录取通知书时,她每天陪伴妈妈义务做环境卫生工作。

要消除这种公平焦虑,必须加强对权力的监督与制约,避免权力之手对高考加分政策的无限染指。为此,关键是要增加加分政策制定的透明度和代表性,从政策设计上就把同地区考生推到同一起跑线上;并实行阳光操作,接受社会无限期监督,一旦查实考生高考加分造假者,不管考生是否毕业,都要取消其学籍,从而保障考生享有高考教育公平。(吕六玫)

黄晓明说,汉语热、汉文化热之所以遍及泰国社会,一是由于很多泰国人有华人血统,对中国和汉文化有着天然的亲近感;二是由于泰国王室的诗琳通公主喜爱和提倡汉语,在民众中起到了无可比拟的“榜样作用”;三是中国经济发展迅速,地位迅速提高,泰中两国各方面往来日益密切,学习汉语也是实际需要。(朱丽)

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  改革开放以来,我国学校领域的文化建设工作基本上完成了从校园文化阶段到学校文化阶段的第一次提升。在完善社会主义市场经济体制和先进文化建设的过程中,学校领域的文化建设又面临着第二次提升,这就是从学校文化阶段深化到教育新文化阶段。为什么需要教育新文化  1.教育进步需要文化提升  我们今天提出要建设教育新文化,并不是说现行的教育没有文化,而是说现行的有些教育实践有悖于常理,有些地方还在践行一种装配线式“生产”学生的滞后的文化。重视教育变成了重视考试,重视人才变成了重视名次,重视教育规律变成了急功近利的分数追求,希望教育发展但缺乏系统的文化跟进的策略,教育实践内容丰富但缺乏教育过程的文化意境。  教育新文化的提出,顺应了社会的、时代的新文化趋向,是用文化的视野来衡量教育新理念的必然结果。从文化的属性上来审视,教育新文化以文化的潜规则来解读教育发展的状态,用文化的定位来体现教育的社会价值,因为,教育的进步是可以用文化来解读的,也只有通过文化解读的教育,才会更具有时代发展性和战略性,才能创造一个更为广阔的教育发展空间。  教育对社会的贡献,就是培养适应社会发展的“文化人”,而只有适应了社会文化发展取向的教育,才会有教育应有的社会地位和人民的满意度。文化势能提升着精神,文化理念又制约着发展的方向,这是教育跟进时代反映社会的必然,是顺势而生的华章。  曾经,我们明显地忽略了这些“虚”的东西,以至对精神与文化的影响置若罔闻。现在,教育发展必须体现社会文化运动的高度,跟进时代,把握社会对人才的需求,体现科学精神和人文精神的合一。  2.市场经济体制凸显行业文化  深化改革、建立完善的社会主义市场经济体制,是社会进步的必然选择,而完善的社会主义市场经济体制下的企业、事业等社会性组织,又以其文化的跟进体现着动态的变化。凡是成熟的企业,一定表现为品牌、品质、服务的成熟,也就是企业文化的成熟。著名经济学家于光远先生曾概括:三流的企业靠产品,二流的企业靠营销,一流的企业靠文化。  我们看到社会行行业业都正在明确而深刻地进行文化建设,不只是企业有文化,社区、军营也有文化,就连酒、茶都在讲究文化。正是蓬勃兴起的行业文化建设,在自觉不自觉地影响着教育的发展,在潜移默化中左右着教育的方向。  然而,教育对特色的追求和理念的把握却重视不够。因为凡是理念总是表现出一种精神,而精神又都是一种文化的体现。正是这种滞后的教育文化建设,使我们在对情感、态度和价值观的重塑中,对教育的新文化建设产生了久旱逢甘霖般的渴望。在这样的时代背景下,教育新文化需要显现出其拨正育人视角,体现社会、时代对人才需求的意愿。  3.体现动态的育人规律  教育作为一种传承文化,创新知识的载体,必须体现出符合时代发展的教育理念,反映变化的社会,体现动态的育人规律。2006年4月25日,教育部用文件的形式提出大力加强校园文化建设的要求,这是教育新文化建设的一个契机。  变革的时期,教育发展更多的是进行结构性调整,然而教育发展绝不单纯是教育市场观念的放大输出和社会力量办学的增加,更重要的是教育理念、育人取向、教育方向上要做出调整,并以此反映时代的进步。这种调整不只是表现在技术上,更表现在一种精神状态上,这是时代对教育在文化战略上的必然要求。  教育不仅需要全新理论视野的引领,更需要广阔的文化视野来走出目前的一些困惑,需要以文化的哲思来理性地把握教育规律,从而以新的理念树立学校在多元文化竞争中特有的取向文化和文化育人的理念。  4.教育文化建设的现实需要  现在人们在教育文化建设上,往往停留于表层,奢望于学校文化建设能取得立竿见影的效果。这种功利性的追求,可能有育人取向文化,也注意了特色,但这种特色更多的是一种课外活动,出几个特长生,没有形成一种核心教育理念取向文化下对全体学生的培养;它可能有校长文化的提法,但这种校长文化更多地体现出一种权威式的“章法”管理,而不是精神教练式的提升;它可能追求学校文化建设,但这种学校文化没能离开急功近利的短视;它可能在倡导素质教育,但却不知教育理念的确立为什么,甚至把校训当成口号挂在学校最明显处;它可能也在倡导教师文化,但对教师的关注更多地是“学术”的切磋,而缺少“做人之道”的引领;它可能也讲究校园文化,但更多的是追求大楼,而缺少一种“大气和大师”。这种追求,无法体现教育新文化倡导的文化战略。教育新文化有哪些表现形态  教育文化是教育活动的潜规则,是教育的物质文化、社会文化和精神文化的综合体,可以具体化为八个方面的表现形态。其中,校长文化“魂”的作用,统领着教师文化和学生文化的生成与进步,而学生文化、教师文化又以反作用促进着校长文化的成熟,并以此推动着学校文化的方向,影响着育人取向文化及品牌的树立。而动态、静态的校园文化、班级文化、考试文化又在校长文化“魂”的作用下,在领会了教师文化、育人取向文化的核心理念后,形成带有方向性、规范各自行为和功能的一种规则。  1.学校文化  学校文化的运作必须通过载体实现,包括六种载体:(1)环境载体。包括校园设计、景观建筑。(2)理念载体。体现学校的育人取向,是校长教育哲学思想的结晶,它表现在校训、校歌、校徽、教育理念、育人目标、价值追求等层面。(3)活动载体。是动态的校园文化,包括校庆、纪念日、班(团、队)会、升旗仪式、艺术节、运动会、兴趣小组、科技活动等层面。(4)教学载体。是文化育人最重要的一环,通过各学科渗透到了教育计划中。(5)制度载体。这是校长办学理念在制度文化上的保证,是硬规则,它包括学生守则、文明公约、管理制度、奖惩制度,等等。(6)行为载体。主要体现在师生的各项具体行为中。  2.校长文化  是校长视野的综合体,校长文化可解读为“在学校文化进程中所折射出的、校长独有的精神追求和职业特征”。校长是学校文化的代表,校长的教育理念、思维方式、行为方式,要能够体现学校文化的整体要求,其自身的品格、修养、风范也应成为师生楷模。成熟的校长文化要善用哲学的思维来引领学校的文化建设,树立核心的教育理念。一个没有哲学思维的教育管理者,难免不流于浅薄,在比较中会降低了一个学校的品位。  3.教师文化  教师文化是包括教师群体公认的教育思想、教学境界、职业情操、文化素质、品格修养在内的行为准则,是教师群体推崇的潜规则。教师要导航班级文化和学生文化,需要在教育过程中,形成释放教师能量的潜规则。教师文化还推崇名师的引导作用,因为一个名校必须有名教师,必须有各学科的“招牌”。  4.学生文化  学生文化是指全体同学在学习、生活和工作中,所共同拥有的价值观和文化取向。若干年后,学生可能忘记某位教师课堂所讲授的知识,但永不磨灭的却是内化在心灵深处的取向文化。班级文化的氛围不只是学习的加油站,还是思想深处精神的加油站。  5.学校育人取向文化  何为育人取向文化?就是以特色教学为主、以特色理念构建学校独有的个体文化,以树立学校品牌为方向。学校无特色、无品牌是当今以考试为办学导向的学校的共同弊端,究其实质,是学校育人取向文化的缺失。为什么有的学校专出数学家,而有的学校专出文学家,怎样用独有的教育理念来张扬学校的个性,怎样在独有的教育理念下形成多任校长认可的学校文化,这些都是学校育人取向需要关注的问题。  6.班级文化  班级文化以班级的荣誉感和学生的归属感为核心,以同学关系为纽带,以班级活动为载体,它是学生对学校文化、教师文化的引领加以内化而形成的一种共同的行为,自主管理是班级制度文化建设的最高境界。  7.考试文化  学校考试文化作为教育文化的一种,已成为选拔人才的一种方式,并形成了人才选拔的潜规则。考试作为一种选拔人才的制度,应该起到人才培养导向和促进社会公平的作用。在应试教育下,考试制度制约着人才的成长,这种被异化了的考试衍生出了畸形的考试文化。现行的考试制度、考试模式的创新面临着战略的抉择,形成一种新的考试文化,势在必然。  8.动态、静态的校园文化  动态的校园文化的意义在于:社会变革剧烈,课本很难及时跟进最新知识的发展,因此,体现时代动态发展的活动小组、兴趣小组,展示时代潮流与发展的学科课外读物,反映政治倾向的时事报告会,等等,应该有助于使受教育者的心灵融入社会。静态的校园文化是一首无声的歌,无言的诗,无论是学校的长廊,还是绿树花墙,应以反映现实为目的,披上时代色彩。静态校园文化的营造不只是栽上花、种点草,而要从人文情怀着眼。教育新文化有什么价值  1.教育新文化的“新”价值  教育新文化的“新”,源于各种具体教育类文化的积淀和发展,高于教育具体文化形态,是各类教育文化相互促进融合的有机整体,是一种整体性的系统创新;教育新文化的“新”,在于我们把核心教育理念作为教育价值取向,贯穿到各种具体的教育文化形态之中,是一种有核心理念统领的教育文化的体系创新;教育新文化的“新”在于把文化这种软实力提到了教育自身创新、发展的规律中,并以此形成内在的驱动力,这是一种精神的提升,是在与多元文化竞争中形成核心竞争力,把握教育的执行力等方面新的理论上的突破;教育新文化的“新”,在于我们充分重视和发挥教育在经济社会发展中的独特作用背景下,教育的文化传承功能,与教育知识传承、社会服务、技术创新等层面共同构成了教育的现代功能体系,教育历史地承担起了适应社会文化运动高度的新使命。正因为以上四点创新之举,构成教育新文化的“新”。  2.有助于提升教育品质  教育新文化的本质在于创造价值,提升教育发展的创新力。教育新文化有助于提升教育品质、品牌和服务,是作用在人才培养过程中的精神性力量。教育新文化终极价值的追求,将在无序和短视的急功近利的育人取向中,从理念上把握育人取向文化的深刻性;在自身价值产生困惑和尴尬中,用学校文化、校长文化、教师文化跟进时代;在目前育人取向千脸一相,生产流水线式的教育模式中,以班级文化和学生文化为起点,营造一种个性的、适应未来发展的、深入骨髓的精神;在应试教育如潮,一切以分数为标准的教育中,高扬动态、静态的校园文化的文化育人的旗帜。教育新文化的提出将唤醒教育的灵性,它冲击我们的保守,拨正我们的育人视角,洞悉人才培养的缺陷,并在文化的生成中造就一种蓬勃向上的氛围,产生独有的特色和理念。教育新文化八种文化形态的作用和指向,不在于解决现有的矛盾和冲突,而是要构建出一种自身可持续发展、有效地解决发展中的矛盾和对抗的机制。  3.各种文化形态的价值  教育新文化的价值从作用、功能上来诠释,第一类为目标文化,可包括校长文化、教师文化、学校育人取向文化,其作用在于对特色成长的引领,其功能在于导航人才成长的愿景;第二类为制度文化、活动文化,可包括学校文化、班级文化、校园文化,其作用在于影响人、规范人,为跟进时代营造意境,其功能在于提升人的素质;第三类是主体认知文化,主要指学生文化,其作用在于适应未来,强化学生群体的认知意识,其功能在于营造一个共同追求的氛围;第四类为体现过程、反映动态的竞争文化,主要指考试文化,其作用在于用量化体现动态的变化,倡导在考试的文化中独立哲思,功能在于评估、调试认知的过程。  (作者:王继华 中国教育文化研究中心首席教授,通讯地址:北京市100054-026信箱,100054,电子信箱:wjh@chinaevedu.net,网址:http://www.chinaevedu.net;任建华 浙江师范大学教育学院教授,博士,321004。)政策链接  “在继续深入推进课程改革,努力把德育有机渗透到各门课程的同时,要进一步突出加强中小学校园文化建设,并努力形成常抓不懈的工作机制。”  “校园文化是学校教育的重要组成部分,是全面育人不可或缺的重要环节,是展现校长教育理念、学校特色的重要平台,是规范办学的重要体现,也是德育体系中亟待加强的重要方面。”  加强中小学校园文化建设要“以中小学生为主体,以建设优良的校风、教风、学风为核心,以优化、美化校园文化环境为重点,以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体”。  “要在规范办学行为、继承优良传统的基础上,遴选和集成社会的先进文化,弘扬主旋律,大力营造优于社会环境的独特氛围,使教育和引导体现在细微之处”。  “建设热爱学生、为人师表、教书育人、钻研教法、不断探求的优良教风,倡导教师关注每一个学生每一天的学习生活,及时鼓励学生的进步,及时发现解决每一个学生遇到的困难和问题”。  “建设勤奋努力、积极向上、认真诚信、充满兴趣、乐于探究的良好学风,倡导学生把准备为祖国和人民做贡献作为学习的目的,把对知识的兴趣和追求作为学习的动力,爱动脑、勤动手、上好每一节课、完成好每一次作业。”  开展校园文化活动,要“既体现知识性、科学性,更突出趣味性、娱乐性,最大限度地调动发挥学生的积极性、主动性和创造性,反对形式主义。”  “要特别重视校长和骨干教师在推进校园文化建设中的主导作用,把对校园文化建设的要求作为校长和骨干教师培训的重要内容,使每一个校长和教师都树立加强校园文化建设的工作责任感。”  “各地要把集中活动与经常性的校园文化活动紧密结合起来,促进民族精神教育贯穿在中小学教育教学的各个环节,渗透到中小学生学习、生活的各个方面。”  “各地教育行政部门和中小学校要把校园文化建设作为今年深入贯彻落实中央8号文件的一项重点工作,加强领导,认真部署,列入重要议事日程,采取积极有效的措施推进这项工作。”——摘自《教育部关于大力加强中小学校园文化建设的通知》,教基〔2006〕5号  《中国教育报》2006年6月17日第3版

本报重庆10月14日讯(记者赵秀红)第六届全国师范大学联席会议今天在重庆师范大学召开。38所师范大学和重庆4所师范院校的校领导围绕“落实科学发展观,推进教师教育改革创新”的主题,就优秀教师培养与师范大学使命,创新教师人才培养模式、改革课程和教学,推进师范生实习支教、强化师范生实践教学等问题进行深入交流和研讨。教育部副部长陈小娅、重庆市常务副市长黄奇帆出席会议并讲话。

在美国的文化中、在普通人的生活中,民主是真实存在的,美国人民在自己的国家只要努力工作,都能有很好的机会;而与此共存于大众中的宗教,也许是中国读者最不熟悉的一个层面。美国有无数教派,在最近几十年中,宗教被大规模地利用起来,为美国霸权推行对内对外的控制服务,其中充满了腐败、黑暗和谋略。这也是读者和大众非常难以认同的一个问题。本书对此做了大量的、详尽的分析,读懂这些信息和分析是很费力的。推想起来,作者在理清其中的枝枝蔓蔓的过程中,不知道花费了多少心血。但是为了彻底弄清我们生活的这个时代的"世界体系",为了看清我们面前的艰险和机遇,这只是一个必要的小小的努力。

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“着火啦!”一幢6层的居民楼冒起浓烟,随着警报骤响,这幢楼突然自动变形,在四个方向伸出了逃生通道:二楼外墙侧壁,弹出一张与整楼横截面同宽的救生网;楼层的每个窗口,寻常的防盗窗瞬间“长脚”,将同类的防盗窗自动连接成逃生云梯;而住户门口,门板大小的一张绿色水帘布嗖地降下;楼梯上,内嵌在墙体内的第二通道在第一时间“跳出”。

上海市大学生科技创业基金会与上海市杨浦区中小企业信用担保中心、招商银行上海分行还首次面向全市大学生创业企业,合作设立了公益性的“上海市大学生创业企业信用担保基金”。据了解,基金首期由大学生基金会和杨浦区担保中心各出资200万元,并已收到合作银行和优秀企业的50万元捐赠。

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