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作者:左云霞     时间:2018-09-03

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在考察了上海大学生科技创业基金会后,上海市金融服务办公室主任方星海认为,仅仅让基金会、泰隆银行做“天使”还不够,必须引入新的创新机制,比如公司担保机制,以打通青年人创业的途径,为他们创造更多的成功渠道。

改革开放以来特别是近年来,我省在全面普及义务教育的同时,坚持以“均衡”为目标,努力办好每一所学校,以“优质”为追求,进一步提高教育质量,积极推进义务教育均衡发展,义务教育改革发展取得了巨大成就。2007年,我省率先在全国实行了免费义务教育,全面启动义务教育合格学校建设工程,加快了全省中小学标准化建设的步伐;2010年5月,省政府召开义务教育优质均衡改革发展工作会议,对义务教育优质均衡改革发展示范区建设的总体要求、目标任务、具体措施作了全面部署,确定了4个省辖市、9个县(市、区)为首批创建地区,以此带动和引领全省义务教育优质均衡发展。

从自主招生中,人们颇能感受到今日之大学“得天下英才”的雄心。名校们纷纷抛却“酒香不怕巷子深”的姿态,对于优秀生源的抢夺几乎到了“不择手段”的地步。然而,自主招生从无到有,教育模式仍在探索中。透过种种“奇招”,人们不免有点疑虑:得到“天下英才”之后,又该怎么办呢?毕竟教育改革不是“试验田”,更不是“试错田”。

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半年后,3个男生只花了842美元,就设计出了自己想要的新产品——无键盘、无鼠标,由控制屏和显示屏来控制的电脑。薛来介绍说:“它类似‘surface’,但创意远比‘surface’好。‘surface’以展示性为主,家庭使用的比较少,而我们的设计,体积小,扩展性强,寻常家庭就可以使用。”

夏读书,日正长,打开书,喜洋洋,田野勤耕桑麻秀,灯下苦读声朗朗。荷花池畔风光好,芭蕉树下气候凉。农村四月闲人少,勤学苦功把名扬。

  由高旭东教授主编的“比较文学与文化新视野丛书”的第一批专著——《文化翻译与经典阐释》(王宁)、《跨文化的文学对话:中西比较文学与诗学新论》(高旭东)、《生态美学及其在当代中国的建构》(张华)最近由中华书局出版。这三部专著立足于中西文学与文化的对话,着眼于当下比较文学与比较文化的热点问题,提出了一系列新颖、独到的观点。  王宁教授的《文化翻译与经典阐释》可谓是前沿与经典的碰撞。该书的上篇主要探讨的是对翻译的文化学反思。该书的中篇探讨的是文化阐释与经典重构的问题。首先,文学中的经典指的是一流的、权威性的能够载入史册的优秀文学作品。但目前该定义也受到了挑战,如哪些人能够决定经典。学术权威、批评家和读者在很大程度上决定了经典的归属。由此,文化研究的两个重要特征:非精英化和去经典化就不容忽视。该书的下篇探讨的是文化研究与文化理论的阐释问题。我们知道,文化研究是目前最缺乏定论、杂语丛生的知识领域。精英文化和大众文化的争论还在继续,而文学和文化关系的讨论早已变得白热化。在《全球化时代中国电影的文化分析》和《图像理论与语像批评的转折》两篇文章中,作者分析了当下的中国电影、图像理论与语像批评,从而丰富了当下的大众文化研究的传媒理论。可见中国电影的世界性和全球性进程已经大大地先行于文学走向世界的进程,也可从中了解到电影所体现的文化趋同性和文化多样性,即强势文化对弱势文化的影响和后者对前者的反作用。  高旭东教授的专著《跨文化的文学对话:中西比较文学与诗学新论》,延续了他以往观点的锐气和锋利。在上篇的《从中西民族性格的比较看月亮文学与太阳文学》中,他认为中西文化性格的阴柔与阳刚不仅体现在宗教上,也体现在政治、军事与外交等各个领域。这就使得中国文学具有宁静、朦胧的“月亮”文学的特征,西方文学具有擅长分析与明晰的“太阳”文学的特征。但是“月亮”与“太阳”并不表明文学的优劣,中西文学在此基础上,互为补充,相互依存,从而达到一种阴阳调和。此外,上编还系统地阐发了中西文学的想象力、中西文学的审美理想等问题。中篇由中西比较文学转向中西比较诗学的讨论,作者似乎放弃了建构体系的努力,却表现出对学科前沿性问题的讨论热情。作者首先反思了20世纪文学批评中的盲目西化现象,批判了用西方文学理论生搬硬套中国文学作品的倾向。下篇由中西文学与诗学的讨论转向对中西文化的讨论。在文学与文化的对话中,作者提出了建立文学文化学批评的设想。  张华教授的专著《生态美学及其在当代中国的建构》,讨论的是作为当前学术热点的生态美学问题。本书以生态存在论美学思想的形成和逐步确立为线,从生态美学在西方的发生发展、随后在中国得以体系性的建构、及其未来走向等三个大的方面切入,展现了前沿性的理论锋芒。在上篇中,作者揭示了生态美学发生的直接动因———环境与生态危机、自然的哀鸣和大地的呻吟。作者从美学与现代性的关系、生态美学的现实环境两方面概述了思想界对该危机的种种回应、生态美学思想发生的时代与思想语境。作者分析了生态美学在西方的发生的两个维度:神学的和文学的。这样就使我们更加清晰地看出生态神学的思想和生态批评观念的发展与演变历程,从而也可以更好地理解为何美学能对现代性的危机做出反应。在中篇中,作者把对生态美学的外部研究和内部研究相结合,论述了马克思的生态学在人文学科的应用及意义、生态神学对美的关照和启示、中国美学界的理论回应等。下篇勾勒出生态美学在整个文艺理论与美学发展历程中的地位、意义和重要作用,并在自己的独特分析基础上提出了建立生态存在论美学体系的设想。  “比较文学与文化新视野丛书”第一批书的三部专著皆由上、中、下三篇构成。三个部分论述视角不同,而又浑然一体。三本专著围绕着比较文学与比较文化这一中心,视角不同,但殊途同归。  《中国教育报》2006年7月27日第7版

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郑重:很遗憾还没有。动漫、图画书、科普,这些领域应该会产生,但目前还没有那么强势的一些产品,把这块细分市场打开。有这种苗头,但是还没有持续稳定的形成一种可以吃它八年、十年的强势产品和品牌。但是,再发展下去一定在这些领域冒出东西的,因为我们整个的市场不可能全部、一直吃文学。

这个年代喜欢是非、迷案这些字眼。任何直来直去的故事,魅力都会很快消失,只有说不清道不明的结局,才会一直吊着公众的胃口。《考古不是挖宝》动了个心眼儿,选择了一个很好的切入点,将平头百姓的注意力引向了田野作业那看似枯燥的现场。

烈日当头,站军姿、走队列、喊口号,一遍又一遍地重复着。汗水浸透了衣裳,烈日晒红了皮肤,千千万万张青春而自豪的笑脸,依然生机勃勃,精神昂扬。他们有一个共同的心愿——在10月1日的北京天安门广场,在新中国60华诞的庆典上,用自己最整齐的步伐,最完美的演奏,最饱满的精神状态,向伟大祖国送上自己最真挚的祝福。

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启蒙、知识、自由、民主、科学技术……但这样的总结仍然显得过于粗略,同一个城市在不同作家笔下的不同正如作家们迥异的性格。骄傲的“乡下人”沈从文看透了北京城中弥漫的势利和虚伪,北京是他带着负罪感来怀念他的湘西的地方,他把自己看成囚禁在异己城市中的被放逐者。但对老舍这样在城市里长大的人来说,北京还是故乡,他还是会用怀念故乡的温柔笔调描写北京城,那仍然有着自然之美,在居民心态的各个层次上传统的乡村价值还占主导地位,人人都有自己固定的位置,遵守着一定的行为准则。北京被想象成本质上是中国的地方,一个安顿在古老中国历史与文化传统中的地方。而我个人感受的北京,更多的是散居着高中好友的一些大学校园,以及它漫长浮躁的公交线路;想象中的北京仍然是文化圣地,有着几个让人嫉妒的图书馆和博物馆。

随着我国经济的发展,社会对统计学专业人才的需求量逐渐增大,应用型统计人才成为各高校统计学专业的培养目标。

据介绍,对中小学课程实施水平的评价内容包括课程理念、课程开设、课程资源、课程实施、课程评价等几个方面,是否能够开全开齐课程,开足课时,学生课业情况是否符合素质教育要求等内容是评价的重中之重。例如,小学生每天在校学习时间(包括自习)不超过6小时;每天保证9小时睡眠时间;双休日和其他法定节假日不上课;一二年级不留书面家庭作业,其他年级每天家庭作业总量不超过1小时等内容都将被重点检查。学生每天集体体育锻炼时间不少于1小时;无任何形式的县区级以上(包括县区级)统一考试;学校组织的考试取消百分制,使用等级制评价;学校、班级不公布学生的考试成绩,不按学业成绩排列学生名次;学校不得以学生考试成绩作为评价或奖惩教师的唯一标准等,以上指标有2项不达标,学校不能评为“合格学校”。

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通过一场场激烈的唇枪舌剑,两岸大学生不断地发现双方的“异”与“同”,碰撞出思想的火花,也播下友谊的种子。这种子正是比赛更深一层的意义,它必将随着一届届辩论赛的成功举办而生根发芽。(记者林娟)

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